在我的新堂区，我注意到洗礼盆/池和复活蜡都放在圣堂的中央，离祭台不远的地方。这在四旬期内可以吗？本堂神父说，因为没有其他地方可以放洗礼盆。您认为如何？
尽管，我没有看到这个教堂真实的样子，但我可以给予一些建议。美国主教团有一个名为“建造活石”的文件。其中提到了洗礼池:
文件66#这样说：洗礼—入门圣事中的第一件圣事，为举行此圣事需要一个显著的地方。进入教会是加入一个与耶稣基督相联的感恩祭团体。因为教会的入门礼式由圣洗圣事开始，并由领受圣体而完成，所以，洗礼盆/池及其位置要反映基督徒经由水洗到达祭台的一个旅程。洗礼盆及祭台的这种内在关系可以不同的方式来表达，如在建筑方面的统一及一致，使用天然或人工的灯光，或相同的木质图案，甚至类似的、相同的设计风格等。
67#: 在规划及设计教堂建筑时，洗礼盆/池和位置和设计以及所使用的材料，这是要考虑的一个重要因素。习惯上，洗礼盆要么在教堂主体的一个特殊的地方，要么是一个独立的洗礼池。借着水的洗礼，信友进入基督内的生命。因此，洗礼盆/池为进入教堂的教友应是明显及方便的地方，而洗礼池的比例应视教堂建筑本身而定，并且应该容纳相当多的教友。实际大小，则取决于堂区的需要。
68#：水是洗礼的主要标记与洗礼盆/池的焦点。借着水，教友死于罪恶并在基督内重生，获得新生命。在设计洗礼盆及洗礼地方的圣相时，堂区应考虑到传统的标记。这些标记对于设计洗礼盆具有一定的启发性。
69#：下列的原则有助于洗礼盆/池的设计：
1、洗礼池应适合为成人和婴儿举行洗礼，这表示基督徒分享了同一个信仰，同一个洗礼。
2、洗礼池应可盛足够的水，可供成人和婴儿的洗礼。因为，教会的洗礼可能是浸水礼，也可能是注水礼。洗礼池能适合不同形式洗礼的习俗，应受到鼓励。
3、洗礼是整个教会的圣事，尤其是地方教会。因此，整个团体参与洗礼也是值得考虑的一个重要因素。
4、洗礼的位置应考虑到整个团体如何积极地参与洗礼仪式。
5、由于圣洗和其他圣事及仪式的必然关系，堂区应为洗礼池选择一个视觉上能表达这种关系的地方。坚振和圣体完成由领洗开始的入门圣事，婚姻和圣秩是活洗礼开始的信仰生活的方式，基督徒的死亡则是基督内生命——在洗礼中开始的—最后的旅程。修好圣事则要求教友不断归依并重宣洗礼的承诺。有些堂区在靠近教堂的入口处设计洗礼池，设计在靠近教堂的入口处或教友经常出入的地方以及与祭台同一的轴线可以在教友发展的信仰和生活内表达不同的圣事和感恩祭的重要性。
6、随着成人入门圣事的恢复并在复活节前夕达至高峰，因此，堂区要有私自的地方，供新领洗者更换衣服和白衣以及准备在圣体圣事中完成入门圣事。在有些地方，祭衣房旁可以充当这种作用。
文件的第66号是我们问题的关键所在。洗礼池应置于与圣体圣事有关系的地方，但是这种关系也应表达两个空间之间的明显区别，以便表达这个旅程是经过水的洗礼而到达祭台的。
正如我们的读者指出的一样，把洗礼池安排在至圣所内有一定的不利，因为复活蜡一年都放在那里。
我建议我们的读者应向自己的本堂神父说明这个文件。但是，最好不要徒手，应带上一些基于上述建议的、能解决问题的可行的方法。
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