投影仪或显示屏

08/07/2010 · 类归于 礼仪

投影仪或显示屏

目前，在澳大利亚和新西兰，很多堂区都使用投影仪投射歌曲，并附有不同图案的幻灯片。那么，教会对于这种做法有什么样的规定和原则，特别是在弥撒中使用投射的图片呢？

 

由于，使用录像或投影仪是现代化的产物，且很稀少，因此，教会目前几乎没有特别法涉及这方面的问题。不过，美国主教团关于教会艺术、建筑的文件《建造活石》或许有些帮助。

143#: 教堂内的艺术不仅仅是美观或比普通的更好，教堂不是供艺术品的博物馆，不过真正的艺术品可放置在教堂内。因为这些艺术品提高了礼仪的气氛、提高虔诚并有助于默观。

真正艺术的要求

146#：真正的艺术与教会的祈祷是一致的，因为，这些圣艺是超自界的记号和标记以及天主临在的表达。由于个人品位的不同，因此，堂区的委员会应把握质量和合适的原则，评估敬礼的圣艺术。

148#：为礼仪是否合适，是为教堂选择圣艺的另一个原则。这种合适度应表达礼仪所举行的奥迹、敬畏以及尊敬，而不是混乱礼仪的行动，因为其本身具有自己的节奏、结构和动作。

163#：同样，圣艺，包括现代化的媒体，如录象以及其他的电子产品，为恭敬天主也可以是合适的。基于其他圣艺合适的同样原则，现化高科技的产品也可以指向天主，尽管其形式、颜色、质感、份量不及传统的艺术品。

可见，163#清楚地对使用现代化的科技产品的可能性留有余地。尽管没有说明是否属于同一的情况，但可以使用这些工具。

我个人认为，在礼仪中使用幻灯片或录像不是一个合法的选择。不用说一张五顔六色的图片会使人分心，就是一张图片也会使人分心，即参与礼仪时的注意力分散到图片。

因此，我相信上面引用的148#，强调礼仪的艺术不能打乱礼仪行动本身的结构、节奏和动作，特别是指这种情况。

 

那么越来越多的堂区在弥撒中，使用投影仪投射读经、祈祷文和歌曲。他们认为，这样做可以会帮助教友更好地明白弥撒的意义。相反地，这样做法，必然地使教友们对弥撒带为人为的分心。

我个人认为，适当地使用它还是可以的，特别是歌曲和弥撒歌唱的部分。在这种意义上讲，投影仪就好象中世纪时代特大的歌本。这些歌本上有弥撒与日课的音符，为使所人的可以看见，这些歌本放在唱经中央的位置。

但我不赞成投射祈祷经文、读经和其他宣读文本，因为，这些经文是听的，而不是读的、不是看的。
我同意我们的读者过多地使用投影仪会导致分心。例如：投射感恩经时一定会把教友的注意力从祭台转向屏幕。

至于，其位置更应注意，而且一定要记住，它们不是必需的，而是辅助设施。如果教堂的结构没有合适的地方，不允许它，那么，寻找其他的解决方法，更好不同使用投影仪。

屏幕尽可能不要在至圣所内，而且一定不可以置于祭台之后。

总之，我认为这些若有助于礼仪的参与，不妨使用之。不过，它们仅是工具而已，礼仪的庆祝决不能它们受到影响或限制。