尽管孩子们不能完全明白感恩经的意义，但是，教会教导我们，当我们跪下来时，那是最神圣的时刻，应避免分心把注意力集中在祭台与主礼身上。十多年过去，我十分伤心的是，失去了感恩经的隆重和神圣性。在一个小时的弥撒中，读经和讲道就花了半个小时，而从信友祷词到圣三大阿门，在大部分的堂区只用六分钟。在一些堂区，弥撒后的通知更长。有什么样的方法可使眨眼即过的感恩经缓慢下来呢？
我们的读者问了一个颇为重要的牧灵问题。在举行弥撒时，弥撒时间的比例经常失去平衡，这给人的印象往往是在最神圣的刻过于草率。
这是一个不容易回答的问题。因为，现有的弥撒结构，从光荣颂、三篇读经、讲道、信经和信友祷词，必然地使弥撒的第一部分占据了大量的时间。
不过，这不是什么新鲜的事了。圣犹斯定向罗马当局解释弥撒说，时间越多，读经和讲道越长。他对弥撒第二部分的记载相对就比较简单，可能是由于当时教会面临迫害。
因此，问题不在于平衡弥撒的每一个部分，而是给予感恩礼仪应有的重视。因此，按节庆日礼仪的安排，我相信这种困难是可以克服的。现有的礼仪选择使用音乐和仪式的空间较大，这种选择可以避免把所有的注意力都集中在圣道礼仪上。
我简单扼要地提出几个要点。这些要点有助于增加教友的注意力和对感恩礼仪—圣祭礼仪—的神圣感。
1、应避免使用第二式感恩经。虽然不禁止在庆日使用第二式感恩经，但是，弥撒经书中的第二式感恩经基本上是为平日弥撒的。主日使用第二式感恩经一定使人感到弥撒做得很匆忙。
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2、使用更多的音乐。歌唱所有或弥撒的常用部分，如：颂谢词、圣、圣、圣、祝圣体、血、信德的奥迹、圣三颂以及大阿们、天主经、天主的羔羊等，这可增加隆重的气氛和突出圣祭礼仪的重要。
3、使用提炉和蜡烛。大节日可以使用这些来增加神圣的气氛。即使在平常的主日，进堂、福音和奉献不使用提炉，但在念感恩经时，依旧可以使用蜡烛。虽然，使用蜡烛不会延长弥撒的时间，但是增加神圣感以及把教友的注意力集中在礼仪行动上的一种方法。
4、司铎应尽力克服机械式的祈祷，这种例行公事的做法进入礼仪，反而应使每台的弥撒成为真正与天主相遇的机会。教宗庇护十一世（1922-1939）告诉一个新神父说，他不希望他第一台弥撒是他生命中最不热心的一台弥撒。教宗不是鼓励司铎们例行公事，而是挑战年轻的司铎要更热切地举行无价之宝—感恩圣事！
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