圣母升天
默12：1-6，10格前 15：20-26路1：39-56
前言：厄里亚升天的故事
各位教会，今天，天主教会庆祝圣母荣召升天，也就是我们所熟知的荣福玫瑰经第四端的奥迹。教友们非常重视和喜爱这个瞻礼。
教宗庇护十二世于一九五0年，宣布圣母玛利亚灵魂肉身蒙召升天是教友当信的道理。其实在教会的历史中，很早以来便相信这端道理，早在教会的礼仪生活庆祝圣母蒙召升天。
有关圣母升天的历史资料不多，而且圣经也没有直接记载圣母升天的事实。
不过，今天的读经或多或少能帮助我们明白圣母肉身灵魂被提升天的意义。那么让我们根据教会的安排，默想今天的读经，发掘圣母升天的道理。
读经一：女人身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的荣冠。按圣经学家的解释，这里提到的女人是圣母玛利亚。因此，身披……是说她为天主的慈颜所光照、所特爱的女人。太阳、月亮和星辰都是她的装饰品，来形容她美丽、高贵、圣洁。从礼仪的角度而言，我们不排除这节经文是对圣母灵魂肉身己经进入荣福境界的表达。
这也是我们日后要进入的境界，正如今天的礼仪经文所祈祷的：
天主之母童贞玛利亚，今日蒙召升天，是你教会要达到圆满境界的开始和预像，也是你子民在人生旅途中，充满确切希望和安慰的凭证。
上主，我们恭领了救恩的圣事，恳切求你，因蒙召升天、荣福童贞玛利亚的代祷，引领我们迈向复活的光荣。
读经二：死亡由一个而来，那就是亚当。根据保禄的思想，死亡是由罪恶而来的，死亡是原罪的结果。圣母没有原罪，也没有本罪。既然天主有能力保护她没有原罪，那么天主一定有能力使她肉身与灵魂一同升天，或者说，即使她经过死亡而不腐朽荣升天国，是可能的，也是完全可能的。天主曾使哈诺客、厄里亚直接升天，难道不使他圣子的母亲的灵魂肉身一同升天吗？
若望、达玛苏这样说：圣母在分娩时既保持了童贞不受损伤，那么，死后也理当保存她的肉身不受腐朽。
传说：圣多默因迟到而赶不上参加圣母的葬礼，当他匆忙抵达时，却竟见到了圣母被天使提升上天堂的奇景，他恳求圣母给他一个标记，圣母向他扔下了腰带。暗示空石棺墓载满了美丽的鲜花，表示基督愿意让他母亲得到最大的光荣，而不容她的肉身留在尘世。
正如颂谢词所说的：“你不願意聖母的身體，在墳墓中腐朽，因為你的聖子、一切生命的創造者，曾奇妙地由她取得肉軀而誕生。”
这表示基督带来救恩的果实已在圣母身上得以实现，圣母也分享了由基督带来的救恩和救赎。
福音记载圣母探访表姐时，是怀着耶稣去的。她像旧约时代的约柜，是天主临在的标记，天主常祝福存放约柜的家庭。圣母就是新约的约柜，结约之柜、是第一个圣体柜。因着圣母，依家得到了天主的祝福。
教训：集：仰慕天乡、向往天主。天主把圣母接到天上去了，是要我们成为另一个圣母玛利亚，心怀基督，把耶稣带给人家，伸出双手去服侍我们周遭的兄弟姐妹，让人在我们身上看出玛利亚的影子。
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